tag:blogger.com,1999:blog-78572229441043745482011-12-10T07:02:03.067+02:00Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.comBlogger561100tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-56236938387571968332011-12-10T06:57:00.004+02:002011-12-10T07:02:03.078+02:00

Such history seems to repeat recently as the writer should watch another excited movie which entitles The Alchemy of Happiness. This is the second movie the writer has ever watched, portraying some medieval Muslim scholars. The term “medieval” here refers to what has been articulated by Jacques Waardenburg in his Muslim Perceptions of Other Religions: A Historical Survey, pointing to the era of

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-67906386383013356322011-02-16T14:49:00.002+02:002011-02-16T14:55:45.879+02:00

biar ini tak menjadi sebuah kesalahpahaman. atau kegundahan yang diam-diam. maka, beberapa aksara mesti tertuliskan. sebagai saksi bagi pertobatan ataukah umpatan. tetiba, memang aku menjadi takut kehilangan. kamu dan atau hari-hari yang sedang dan telah menjelma kenangan. tak wajar bukan?engkau memang tak memungutnya. atau menyimpannya dalam lembaran kehidupan. tak juga menembangkannya dalam

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-48160137710907109462010-11-05T15:40:00.000+02:002010-11-05T15:42:08.019+02:00

those who live under the same sunand stare fixedly at the same moontheir wounds may take a long time to healso, let's pray for them

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-33542882925528574092010-09-05T16:18:00.001+02:002010-09-05T16:20:56.833+02:00

::kepada aamramadhan initak lagi gema "bandungan" menyambut senjaatau bisik ayat-ayat yang mengharu-birupun bukan tarian pena dalam ikhlas kesyahduan selepas tetabuh petasan meningkahi tetalu bedugtak lagi obor dan sempor yang ku nyalakantidak fanus, lampion juga dian sewumeski temaram, cahya mereka tak surut menembangkan sajak dalam i'tikaf kerinduansemua telah tergantisarung entah terlepas

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-72632208862814604322010-08-31T10:49:00.002+02:002010-08-31T10:56:44.687+02:00

Simbah, ini bukan tentang kepergian Simbah. Bukan mengenai kematian yang pasti yang kemudian harus selalu kami tangisi. Tapi ini lebih sebagai ungkapan kerinduan. Atau bermakna sebagai kenangan-kenangan baik tentang Simbah. Tulisan ini adalah ratsa dari cucu yang tersekap perasaan bersalah untuk Simbah-nya yang begitu pantas dikenang. Ratsa yang mungkin bisa mengingatkan kami tentang teladan

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-20477575181074652482010-08-18T08:14:00.004+02:002010-08-18T08:28:57.774+02:00

untuk aamtuhankembali langkah ini tersesatdalam riuh Ramadhan yang menderappetanda-petanda-Mu berkilapmenghunjam kalbu, menikam alam sadartapi sekadar sesaatsungguh,kaki ini masih bertekadlidah pun tak luruh meracaubahkan jemari kelam tak sungkan menggenggamjiwa yang kosong serasa bergemuruhya!kami tak penat mencari-Mudi sisa Ramadhan ini dan kelakkarna gema kesejatian terus merindutuhanjenguk

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-79401494884630430312010-05-27T08:45:00.005+03:002010-05-27T08:57:25.513+03:00

Nowadays, as a book-addicted, I used to read many books on many topics but economic or mathematic. The most interesting books are novel, philosophy, theology, sociology, anthropology and culture. Similarly, I read a lot about history, especially Islamic history. Honestly, reading some novels is my new personal experience as my parents have forced not only me, but also my sisters and brothers

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-32370840327092042752010-02-20T16:19:00.001+02:002010-02-20T16:25:51.171+02:00

||kepada IM di kota Tuhan||bahkanhati yang patah initelah mati meski serpihan senja meremuknyamelarungnya di ambang sungai yang menjelang petangsemua berebut terbang; nyawa, harap dan kenangberkejaran menghindar kepekatan malamseperti katakuRoumi akan menemanikumenuntaskan sumpahnya mengosongkan jiwadari penat yang mendera::menjelang pergantian hari::

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-4906569913098824342010-01-31T05:04:00.002+02:002010-01-31T05:12:59.147+02:00

Kepada IM di Tanah TuhanIKalau tidak diminta untuk membaca legenda Taj Mahal oleh Mr. Abdoul Matien, saya sepertinya benar-benar telah merasa kehabisan energi untuk melanjutkan tulisan ”Bercinta Mazhab Ibn Hazm”. Penjelasan Mr. Abdoul Matien, sang pengampu berkebangsaan Kanada, membuat saya tersadar bahwa ada hutang tulisan yang belum terbayar. Hutang yang harus segera saya tunaikan sebelum waktu

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-87422612119838362002010-01-11T17:44:00.004+02:002010-01-11T17:55:29.540+02:00

.: Catatan untuk al-Akh al-Fadhil Nashrullah :.Catatan ini selain sebagai jawaban atas sms Sampeyan yang hendak istifsar tentang “penyalahgunaan” ayat al-Qur’an sebagai dalil pembenar bagi ajaran tanasukh atau reinkarnasi, juga saya tujukan seorang penganut tarekat di Banjarnegara yang saya temui selepas ceramah 3 bulan lalu. Khusnudhan saya, lebih baik jawaban ini saya tulis dalam bentuk note,

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-85168016368782661492010-01-02T13:41:00.003+02:002010-01-02T13:53:53.566+02:00

:: Catatan untuk kawan di an-Nidham Seorang santri menanyakan kepada saya pertanyaan yang tak lazimnya muncul dari dunia pesantren. Alih-alih mempersoalkan kaidah gramatika bahasa Arab, kepelikan balaghah dan kerumitan fikih, sang santri justru menanyakan sejauh mana hubungan antara Muslim dan humanisme. Meski terkesan fikih sentris sekilas, lontaran ini sesungguhnya kental dengan nilai filosofis

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-78889557101905330782009-06-30T11:25:00.003+03:002009-06-30T11:30:28.898+03:00

untuk "nenek"CintaBetapa Engkau maha dahsyatOooSedemikiankah ini mengikatSedang Ia tak benar-benar merapatMeski lidah ini keluTentu bukan alasan untuk meraguSebabCinta telanjur mengaitTakkan ku hirau pahitApalagi berpantang, tapi maju dan berkalang

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-36391843788192619882009-04-05T15:01:00.002+02:002009-04-05T15:20:34.578+02:00

Di pertengahan bulan lalu, setelah sekian lama absen, saya berkesempatan menghadiri kembali acara nadwah yang diselenggarakan oleh al-Jam'iyyah al-Falsafiyyah al-Mishriyyah. Beberapa teguran dari Hassan Hanafi memaksa saya berfikir keras untuk membagi waktu agar dapat menjenguk acara bulanan tersebut. Tentu, keberadaan saya hanyalah pelengkap semata. Tapi teguran dari Hassan Hanafi, bagi saya,

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-89279707364657147232009-03-27T11:40:00.002+02:002009-03-27T12:18:42.056+02:00

::untuknyacairotelah lengangpenuh dengan persaksian tentang lelaku, hidup dan perangmenyusun sengkarut kata, bahasajuga wicaraadakah lagikelengangan terus menjeratmencekik sendi lantas mengikat mimpio..tidaksebelum barisan kekawan menunjukkan Duwaiqahtempat segenap caci, harap, doa, damai serta pekakdatanglahkepadaku cairo yang lengangsebabyang padam dan yang lahir akan tergariskanmaka, ikatlah

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-42979436367492395142009-03-26T12:03:00.003+02:002009-03-27T12:23:19.795+02:00

Di antara sekian banyak disiplin keilmuan Islam, Ushul Fikih merupakan salah satu primadona. Perdebatan-perdebatan yang pelik dan kompleks antar ushuliyyun menunjukkan ada banyak energi intelektual yang tersedot dalam diskursus Ushul Fikih. Dalam konteks keindonesiaan, fakta yang mendukung asumsi tersebut dapat kita lihat dari maraknya pengajaran Ushul Fikih di pelbagai pesantren di Tanah Air.

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-15187229128239887562009-03-08T12:32:00.002+02:002009-03-20T23:08:36.210+02:00

Bila ditamsilkan, sejarah mahasiswa Indonesia di Mesir (Masisir) serupa sebuah epos panjang yang sarat dengan kenangan. Ada kisah tentang perjuangan yang heroik. Juga memberikan kisah-kisah getir mengenai ketabahan. Mulanya, dulu adalah sekumpulan kecil yang hanya berjumlah 12 orang. Mereka bersepakat dalam satu ikatan. Kini, angka belasan itu telah menembus ribuan. Ada hampir 5000 kaum pelajar

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-19995136878231118942009-01-24T13:31:00.001+02:002009-03-20T23:11:43.446+02:00

Seperti foto yang yang kamu antarkan, begitulah wajah kampung kita yang telah berubah. Bukan lagi batang pohon kelapa yang menjulang. Ia telah lama tergantikan dengan gedung bertingkat yang angkuh.Bahkan pohon kedondong, sebaris rumpun pohon bambu harus rela tergusur oleh kandang mobil. Dan langit di kampung kita tentu kian panas. Serasa percik intrik memantul ke atas jauh, menembus

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-83994788355202437442008-12-25T20:25:00.005+02:002009-03-20T23:08:36.210+02:00

The Quranic revelation is the light which enables one to see.It is like the sun which casts light lavishly. Philosophical intelligence is the eye that sees this light and without this light one cannot see anything. If one closes one’s eyes, that is, if one pretends to pass by philosophical intelligence, this light itself will not be seen because there will not be any eyes to see it.[Mullâ Shadrâ]

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-79667984192586975432008-12-22T10:57:00.005+02:002009-03-20T23:08:36.210+02:00

Menurut Anda, bagaimana perkembangan intelektual Masisir dilihat dari standar akademisnya maupun non-akademis? Alasannya?Sebelum memberikan penilaian terhadap perkembangan intelektual Masisir, sesungguhnya kita perlu memahami bahwa ada banyak variabel yang bisa dipergunakan untuk mengukur hal tersebut. Pertama, daya beli buku dan bacanya sekaligus. Kedua, penguasaan wawasan secara menyeluruh

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-26754099602735792642008-12-21T19:13:00.001+02:002009-03-20T23:11:43.447+02:00

Agak mengejutkan. Selepas 2 jam di kendaraan umum,udara Agouza terasa menjadi lebih dingin dari biasanya. Ataukah karena tadi terlalu pengap suasana di mobil yang saya tumpangi? Di tempat yang relatif sepi ini, badan yang sudah agak menurun kondisinya terasa menggigil. Mengharap sedikit cahaya mentari menghangatkan badan. Tapi tentu itu agak terasa janggal, di saat menjelang musim dingin

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-85759072385059259562008-12-20T20:11:00.004+02:002009-03-20T23:11:43.447+02:00

Layar tak terkembang lagi. Dan siang itu, kamu telah merenggut mimpi ini. Saya ingin menjauh. Dari pekak dan tenggelam dalam senyap. Terima kasih untuk sakit yang tak tertahankan.

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-6355437849342293282008-12-20T14:40:00.002+02:002009-03-20T23:11:43.448+02:00

Betapa memahami proses kehidupan adalah sebuah hal teramat pelik. Sebab di sana ada bahagia, sedih, tawa dan tangis. Bahagia, saat kita mendapatkan apa yang dicitakan. Sedih dan tangis hadir karena kehilangan sesuatu. Tapi tentu hidup tak melulu monoton dan bergerak linear selalu. Ada cerita tentang pengorbanan. Ada juga epos tentang benar, salah, baik dan buruk.Dan konsep pengorbanan ternyata

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-72791871459018680952008-12-14T15:18:00.003+02:002009-03-20T23:08:36.211+02:00

Bagi penikmat buku sejarah Islam periode awal yang bercorak kritis, menunjuk sosok Khalil Abdul Karim jelas merupakan keniscayaan. Analisa-analisanya terhadap data-data sejarah terbilang bernas, berani dan menabrak pakem. Tokoh kontroversial ini lahir pada tahun 1929 di satu desa kecil yang masuk dalam Provinsi Aswan, sebuah daerah di kawasan selatan Mesir yang berbatasan langsung dengan Sudan.

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-30751380054370248012008-12-11T23:35:00.002+02:002009-03-20T23:11:43.449+02:00

Saya tak menyangka, November akan menjadi bulan yang melelahkan dan menegangkan. Ketika pengumuman kelulusan turun bulan Agustus, saya setengah tak percaya jika termasuk dalam kategori mahasiswa yang lulus.Puji Tuhan!!Saat itu, sebagai mahasiswa filsafat, saya merasa tak membutuhkan teori pembuktian eksistensi Tuhan model al-Farabi dengan dalil al-Imkan-nya. Yah, saya tengah menyaksikan parade

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-84023254772059639772008-12-09T13:23:00.002+02:002009-03-20T23:17:59.171+02:00

Di senja itu, Dzakwan tak lagi hendak bertutur. Apalagi bercerita tentang apapun. Enggan dia dalam hingar. Hanya menginginkan diam dan sepi. Tak sepatah katapun. Bibirnya terkatup, terkunci rapat-rapat. Hanya ada desah napas yang menekan dadanya dalam-dalam. Kerut keningnya semakin kentara menyisakan beban yang selalu tertahan. Sorot matanya kosong menerawang cakrawala. Menyiratkan gelisah yang

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-56210491616173872992008-11-28T20:23:00.004+02:002009-03-20T23:08:36.211+02:00

Bagi pecinta sequel James Bond, tentu tak asing dengan The Spy Who Loved Me. Film yang memasang Roger Moore dan Barbara Bach sebagai pemeran utamanya ini di-release tahun 1977. Salah satu daya tarik film ini, selain di ide cerita, juga terletak di pemilihan lokasi shooting. Film ini mengambil gambar di Pinewood Studios London, Porto Cervo Sardinia (Hotel Cala di Volpe), Malta, Scotland, Okinawa,

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-55131516546598568702008-11-21T08:51:00.002+02:002009-03-20T23:17:17.877+02:00

Kalaulah laku menghambur debuIni adalah yang kan menggumpalkannyaAgar tetap lekat di setiap jejak yang tak terangkatSebelum pagi merampas setangkup doakuMalam yang telah terpaut waktuTurut menyaksi cemas yang mengendapMelarut dalam darah,mewujud harap yang terpanjatSeperti aksaraku meminta kertasJuga sepotong pensilBergegaslahTitipkan hasrat itu Di ambang sadar yang enggan terkoyakKarenaGelombang

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-18968485446346694922008-11-20T22:55:00.005+02:002009-03-20T23:08:36.212+02:00

Kita tak usah tergesa-gesa membayangkan pesantren mendorong anak didiknya mengkaji Muqaddimah ibn Khaldun, Fashl al-Maqal fima bayn al-Syari’at wa al-Hikmat min al-Ittishal atau bahkan Rasa’il Ikhwan al-Shafa. Sebab, untuk membuka diri terhadap buku semisal Milal wa Nihal saja masih terasa berat. Dalam konteks mencita-citakan dunia pesantren bisa tetap survive dengan gagasan besarnya, fakta

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-20168212357904932022008-10-27T00:17:00.005+02:002009-03-20T23:08:36.212+02:00

Ada fenomena menarik dalam dinamika kebangsaan di Tanah Air belakangan ini. Beberapa surat kabar memasang headline yang serupa: tentang kontroversi dan polemik Rancangan Undang-Undang Anti Pornografi dan Pornoaksi (RUU APP). Nampaknya, cerita tentang RUU APP adalah kisah paling melelahkan dalam sejarah perundang-undangan bangsa Indonesia.Alih-alih memberikan batasan dan aturan yang menjamin

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-66901169141693976412008-10-17T20:18:00.001+02:002009-03-20T23:11:43.449+02:00

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-47931637113886289352008-10-17T20:03:00.002+02:002009-03-20T23:11:43.450+02:00

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-82879215757896499132008-10-14T23:16:00.002+02:002009-03-20T23:17:59.173+02:00

Orang memanggilnya Awi. Atau ada juga yang sesekali dengan sinis dan merendahkan memanggilnya Gus. Namun, pada akhirnya, aku lebih senang menyapanya dengan Codot. Kasar dan terkesan merendahkan memang. Tapi, selalu saja ia tersenyum tanpa beban bila kupanggil dengan nama itu. Tidak pernah kulihat ada ketidaksenangan dalam wajahnya ketika selalu kupanggil dengan Codot. Bias jadi kedekatan di

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-52572073844249626382008-09-03T21:12:00.002+02:002009-03-20T23:11:43.451+02:00

::untuk mendiang Abah HasyimHampir empat tahun kita tak lagi bersua. Saat itu, di sebuah senja penghujung 2004, aku bertandang ke kediamanmu. Tapi senja itu tak seperti sore sebelumnya. Aku datang untuk berpamitan. Meminta doa restu, memohon maaf, menanti petuah bijakmu dan sedikit berharap dapat "sangu".Di beranda rumahmu yang sederhana, senja itu menjadi begitu istimewa bagiku. Aku tak datang

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-38945643541930328452008-09-03T12:01:00.004+02:002009-03-21T00:15:03.538+02:00

Di kampungku, yang konon kampung santri, orang-orang mengenalku sebagai jawara. Jago kanuragan, konto, dan dunia perkerisan. Jawara yang sering bikin onar dan tawuran antar kampung. Sementara kekasihku lebih mengenalku sebagai teman berbincang kala suka dan duka. Atau sesekali, aku memberi petuah-petuah sufistik kepada teman-teman dekatku yang semuanya itu jarang kuperlihatkan di muka umum. Semua

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-46613688543883576392008-09-01T18:58:00.004+02:002009-03-20T23:08:36.212+02:00

Dalam perbincangan seputar ilmu pengetahuan di mana gagasan dan ide menjadi domain utama, isu dependensi dan plagiasi merupakan wacana dominan. Dengan keduanya, eksistensi sebuah disiplin ilmu pengetahuan mendapat ujian. Melalui isu tersebut, teori dan konsepsi satu bidang ilmu mengalami pergulatan cukup seru. Satu teori mendapat pelbagai kritikan dan gugatan. Salah satu yang paling mendasar dari

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-18632000953991807362008-08-30T14:16:00.003+02:002009-03-20T23:19:40.626+02:00

Bashra silam, 636 M. adalah sebuah daerah di mana pasukan Muslim bermalam untuk mengawasi gerak laju tentara lawan –Dinasti Sasaniyah. Tempat yang menuntut mata untuk selalu berjaga. Pun lahan yang meminta ketegangan senantiasa melingkupinya. Dan kemudian, Bashra serupa kota besar lainnya di Irak. Semisal Baghdad dan Kuffah. Kota-kota besar yang menjadi saksi bisu atas sejarah ketamakan anak

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-55244669431971826382008-08-30T12:00:00.004+02:002009-03-20T23:17:17.878+02:00

::kepada NeemaUntuk segenap khilafTentu maaf ini takkan mencukupi..Atau sekadar menutup kegelisahanmuDan ingin ini adalah senyap dalam matiKarena engganku untuk menyakiti

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-21099586104773524172008-08-17T08:59:00.003+03:002009-03-20T23:19:40.627+02:00

Sewaktu kecil, ketika tanggal 17 Agustus menjelang, kita sibuk menenggelamkan diri dalam pesta perayaan kemenangan. Ada karnaval, wayang kulit, organ tunggal, pentas musik hingga layar tancap semalam suntuk. Film yang diputar tentu tak seragam. Tapi model penyajiannya kerap tak mengalami perbedaan satu daerah dengan lainnya. Tiga jam pertama adalah waktu keluarga untuk saling bercengkerama. Kita

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-69246697616219973282008-07-22T07:52:00.003+03:002009-03-20T23:17:17.879+02:00

Aku adalah kataYang mewujud bahasaDan menumpah rasaDengan meraup sejumput asaKamu adalah kataYang menjelma maknaDan menitip pendar cayaDengan menggenggam sepenuh doaSebab angin menjemput hembus Pun senja menarik lintangKita hendak bermuaraLihatKita semisal aksara yang mengeja maknaLewat nada dan binar mataMenghimpun embun demi setangkup dahagaTak hendak meluruh keluhMeski pasang menerjang

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-44771339718158769692008-07-19T13:41:00.004+03:002009-03-20T23:19:40.627+02:00

:: dhoniefaSalah satu syair kegemaran Ayah adalah kasidah Burdah. Dia rutin membacakannya kepada anak didiknya setiap memasuki bulan Rabi'ul al-Awwal. Hal yang sama juga dilakukan oleh mendiang Kakek sewaktu masih hidup. Sewaktu di pesantren, sang pengasuh pesantren tak jarang menyenandungkan beberapa bait kasidah Burdah itu. Yang saya tahu saat itu, bahwa kasidah itu adalah sebentuk ekspresi

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-5145847102802606802008-07-19T07:37:00.005+03:002009-03-20T23:11:43.451+02:00

180708.07.43 am. Saya baru terbangun, setelah selepas Subuh, saya sengaja memilih membaringkan badan barang sejenak dua jenak. Suhu badan yang tak kunjung normal dan mual yang berkelanjutan memaksa saya untuk tidur sambil mendekap block note.Rasa lapar memang datang menyergap. Saya melirik roti dan selai yang masih cukup untuk sekedar mengganjal perut. Masih ada juga 2 botol air mineral yang

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-48899329270123102792008-07-18T23:57:00.004+03:002009-03-20T23:11:43.452+02:00

170708.03.45 pm. Saya semestinya pergi ke kawasan Sidi Bishr untuk suatu keperluan sekaligus membeli block note. Tapi suhu badan kian meninggi. Mual di perut semakin menyurutkan hasrat ke daerah itu. Saya telah berbohong sewaktu kamu menelpon malam Jum'at lalu. Saya sedang tak enak badan malam itu.Tapi itu tak penting. Saya merasa sudah cukup manja selama ini. Sewaktu di pesantren, setiap sakit,

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-10988269256013970342008-07-18T13:59:00.004+03:002009-03-20T23:11:43.452+02:00

170708.05.17 am. Saya sudah terjaga satu jam yang lalu. Saya memang menjadi terbiasa bangun sebelum subuh. Sekalipun kamu telah memutuskan untuk tak membangunkan saya tiap dini hari menjelang subuh. Terima kasih untuk momen yang indah itu.Semua aktivitas rutinku tiap dini hari telah saya kerjakan tuntas. Dan kamu tahu pasti, apa saja yang saya lakukan karena saya pernah menceritakannya padamu.

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-51031619648539198872008-07-18T08:42:00.001+03:002009-03-20T23:19:40.628+02:00

Sejarah Alexandria adalah sebuah sejarah besar nan panjang yang melibatkan tokoh-tokoh besar. Begitu masyarakat umum menyebut kota itu dengan nama Alexandria. Sedang umat Islam menyebutnya dengan al-Iskandariyah.Menurut literatur, kota ini didirikan oleh Alexander The Great di tahun 332 SM., seorang panglima perang Yunani yang tersohor. Dalam proses pembangunannya, Alexander The Great

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-64891727375025796752008-07-17T23:36:00.004+03:002009-03-20T23:11:43.453+02:00

16070810.12 pm. Saya sampai di penginapan yang direkomendasikan Atjeng, seorang kawan karib yang baru melepaskan masa lajangnya dan kini tengah di Tanah Air. Dalam obrolan kami via chat siang tadi, dia banyak membukakan alam pikiran saya tentang banyak hal. Sebelum off, dia sempat memberikan sederet no. telpon.Saya menelpon no. itu sehabis solat Isya dan solat hajat di Abu el Abbas el Mursi

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-12203425782256614582008-07-17T08:16:00.003+03:002009-03-20T23:11:43.454+02:00

160708.07.35 pm. Aku bergegas menuju Abu el Abbas el Mursi Mosque. Sebelumnya, aku solat Ashar di Ibrahim Mosque, dekat Sa'ad Zaghloul Square. Sengaja aku tak menjamak solat. Bukan karena aku tak paham tentang kaidah menjamak solat. Tapi lebih karena aku ingin berubah. Bukankah setiap orang punya keinginan berubah? "Seseorang" telah mengajariku untuk banyak berubah. Layaknya sebuah proses,

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-9711660428428996222008-07-16T18:53:00.005+03:002009-03-20T23:11:43.454+02:00

160708.Setelah semalam menginap di rumah kawan di sudut utara Darasat, aku memutuskan solat Subuh di masjid Husayn. Tak lagi di masjid Azhar. Aku berpikir telah begitu terbiasa solat berjamaah di masjid ini. Karena berharap nuansa yang tak lazim, aku menyebrang menuju masjid Husayn. Jujur, aku berharap menemukan ketenangan bagi segala ketakjenakan perasaan, pikiran dan kehidupan.Subuh itu, aku

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-11825929005713514952008-07-16T14:24:00.005+03:002009-03-20T23:11:43.455+02:00

In life, many thoughts are born in the course of a moment, an hour, a day. Some are dreams, some visions. Often, we are unable to distinguish between them. To some, they are the same; however, not all dreams are visions. Much energy is lost in fanciful dreams that never bear fruit. But visions are messages from the Great Spirit, each for a different purpose in life. Consequently, one person's

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-44512782092167005422008-07-16T06:46:00.003+03:002009-03-27T12:21:02.869+02:00

YakinkuPuisi di sebuah senja ituSerupa obor di kepekatan tanpa bulanHingga ujung malam, ia menjagakuUntuk mengetuk langit, dengan doa terpanjatkanYakinkuSelarik kata itu tetap kau tengadahkanSampai obor berganti cahaya hatiMengikat asa hingga akhir nantiMerengkuh harap berangkaikan ketegaranYakinkuDi sini, sepi takkan berarti matiDi sana, senyap takkan bermakna hampaSebab kini tekad t'lah

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-88481867515295476192008-07-15T21:07:00.003+03:002009-03-20T23:11:43.455+02:00

Kamu benar. Dan selalu benar. Bahkan aku memang tak bisa menjadi teladan bagi diriku dan adikku. Tentu naif sekali bila aku mendaku mampu untuk menjadi teladan bagi calon anakku. Terlebih bagi tetangga di kampungku. Maka, segenap perlakuanmu padaku selama 12 purnama ke depan, tak mengapa jika belum mencukupi guna sekadar mengurangi kesalahanku itu.Kamu benar. Dan selalu benar. Aku tak boleh

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-35642822390406070392008-07-15T13:48:00.005+03:002009-03-20T23:11:43.456+02:00

160408.The gun fire around us makes it hard to hear, but human voices is different from other sounds. It can be hear over noises that bury every thing else even when it's not shouting. Even if it's just whisper even the lowest whisper can be heard over armies when it's telling the truthWaktu memang harus berlalu dan oleh karenanya aku berhak merindu. Merindu pada segala hal yang pernah datang

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-42986658719361307762008-07-08T07:26:00.003+03:002009-03-27T12:20:23.635+02:00

Salah satu kota besar dalam masa Islam Pertengahan yang mempunyai kontribusi besar bagi kemajuan peradaban Islam adalah Cordova. Sebuah kota besar yang turut menjadi saksi atas mega proyek Kristen Spanyol bertajuk reconquista. Cordova pula yang mencatat perlakuan semena-mena (inkuisi) iklim politik terhadap intelektual besar bernama Ibn Rushd. Tentu saja, Cordova tak ubahnya nampak seperti dua

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-65821168391111645222008-07-06T11:56:00.001+03:002009-03-20T23:19:40.628+02:00

Saat novel Ayat-ayat Cinta menjadi booming, banyak kawan, dengan sadar ataupun tidak, kerap terlibat dalam proses promosi buku tersebut; dengan menjadikannya sebagai tema perbincangan dan obrolan keseharian atau bahkan dengan menganjurkannya sebagai bahan bacaan. Beberapa dari mereka yang bukan penikmat buku-buku bergenre sastra pun dengan semangat berkisah tentang kemahadahsyatan buku itu.

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-40509685173675026092008-07-04T16:25:00.005+03:002009-03-27T12:22:21.249+02:00

Eksistensi disiplin ilmu sosiologi dalam peradaban manusia kian menemukan momentumnya di abad 21. Banyak akademisi berbondong-bondong menoleh padanya. Latar belakang penolehan pada sosiologi ini dapat kita lihat dari definisi sosiologi. Secara sederhana, sosiologi bermakna sebagai sebuah disiplin ilmu yang mengkaji masyarakat; termasuk studi atas model hubungan (relationship) dan interaksi (

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-25379747873866441602008-06-27T07:59:00.001+03:002009-03-20T23:11:43.456+02:00

Bassam tercinta, Sama halnya dengan Azza, Itqan, Fayruz dan Nabiel, kalian adalah harapan orang tua. Kalian yang akan menyambung cita dan harap ayah-bunda yang terputus oleh keadaan. Dalam diri kalian, ada "darah" yang akan senantiasa meminta kalian untuk selalu belajar; tanpa mengenal lelah dan penat. Seperti yang pernah diajarkan oleh kakek kalian.Bassam tercinta, Sungguh aku hendak bersaksi

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7857222944104374548.post-24015517204289188292008-06-18T12:53:00.005+03:002009-03-20T23:17:17.880+02:00

Di siniSemua kosongKarna aku memang tiadaDi sana Semua bermaknaKarna kamu ada::kapan, saat ada dan tiada menjadi terenda

Muhammad Mawhiburrahmanhttp://www.blogger.com/profile/00582048449499531306noreply@blogger.com0